全臺詩博覽資料庫網羅文獻，將紛紜散亂各處的詩篇，以數位化技術集結呈現。目前搜輯的作品來源逾四十幾種，總詩數已達28萬之多，詩家上千人，詩社近百個。以下茲就詩家與主題學兩個面向，對全臺詩博覽資料庫的收錄內容的做一引介。
一、詩家
全臺詩博覽資料庫除了可見吳德功、許南英、施士洁、胡南溟、黃茂清、洪以南、丘逢甲、王松、謝汝銓、魏清德、林佛國、許夢青、洪棄生、施梅樵、陳懷澄、張李德和、黃金川、蔡旨禪、森槐南、籾山衣洲、館森鴻、小泉盜泉、久保天隨、土居通豫、豬口鳳菴、鷹取岳陽等著名詩人的作品之外，還有一些活躍在當時詩壇但惜未有完整詩集留世的詩人。以下分別就臺島男詩人、女詩人和寓臺日藉文人等三方面說明。
（一）臺島男詩人
1、歐劍窗名藤字劍窗，以字行。創立潛社、辦《臺灣詩報》，以詩歌鼓吹民族思想。他的詩、文、醫享譽當時。有詩於《臺灣日日新報》1932年7月11日刊登，詩題〈靑潭觀瀑〉：
幾重疑是透天泉。灑落文山半紫煙。大地蒼生今正苦。奔流願汝潤膏田。
寫景之中流露對蒼生的關愛憐憫。歐劍窗於1944年因抗日思想被補入獄後，家人將他的詩文稿焚燬殆盡，所以傳世稀少。目前全臺詩博覽資料庫收入詩數約二十多首。
2、王瑤京名國才，或寫作國垣。與王松、王石鵬被時人稱為「新竹三王」。明治四十二年發起成立「奇峰吟社」。有詩於《臺灣日日新報》1914年8月26日刊登，詩題〈鹿耳門夜泊次應辰茂才原韻〉：
誰鑿洪荒一竅開。安危關鍵繫全臺。長天碧月無今古。大海浮雲自去來。
世事幾囘傷失鹿。濤聲終夜挾奔雷。騎鯨人杳雄圖改。俯仰蒼茫百感哀。
描景壯麗，用語洗鍊功深。王瑤京英年早逝，所遺作品甚少，全臺詩博覽資料庫收錄約四十多首詩作。
3、吳子瑜，字少侯，號小魯，曾是櫟社、怡社、樗社、東墩吟社等社社員，性喜風雅好吟詠，平生所作至今尚未見有詩集刊刻，詩作多散見於報刊中。如《臺灣日日新報》〈春日散策東山內窩書所見〉、〈九月旣望集鶴亭社長宅賞月〉、〈滯北臺三日詩酒交歡興猶未已草成一律似吟壇諸君子〉……等詩作近五十多首。在《詩報》則有六十多首。
（二）女詩人
1、香谷女士林次湘，光緒年間人，十九歲適新竹生員蔡啟運，著有《碧雲軒小稿》，可惜未見傳世。在三浦重次發行的《臺灣民報》中有詩作〈坐蘭〉、〈團扇〉、〈對蘭〉、〈採蓮〉、〈訪蘭〉、〈双燕〉、〈夏景〉等六首。在《臺灣日日新報》1900年3月3日刊登，詩題〈敬步翠堂詞兄所和衣洲籾山先生瑤韵〉：
十步之間處士栖。野蔬初種未全萋。短鋤荷去人何事。遊屐歸來日巳低。
幾點疏花招蝶至。半弓亂草阮蟲啼。記曾挑到和根煑。飲盡中山月又西。
衣洲楂客合評之：「佳句紛披」。
2、府城才女蔡碧吟，人稱「赤崁女史」，詩書俱佳，在《臺灣日日新報》有詩作〈送碧香社弟之大陸〉、〈贈畫家蔡麗邨〉。在《詩報》有詩作〈採菊〉、〈秋聲〉、〈輓謝紹楷先生作古〉……等。
3、鹿港陳玉程女士，青年守節，知書達禮。《臺陽詩話》曾提及其作品。在《臺灣日日新報》有〈春日卽景〉、〈秋日卽事〉、〈感懷〉、〈感事〉等詩作。
（三）寓臺日藉文人
1、小松吉久號天籟、孤松，南雅社社員，曾任彰化廳長、宜蘭廳長。有詩於《臺灣鐵道》1919年5月1第83號刊登，詩題〈蘭蘇鐵路新成賦此誌喜〉：
新鐵路成三月春。開通式典會嘉賓。蘭陽大有昇平象。皷樂聲中輾快輪。
蘭蘇鐵路告成功。行旅颷馳瞬息中。若起吳沙來地下。合驚開物奪天工。
新敷鐵路及東偏。蘇澚蘭陽縮地連。一百年前荒僻境。奔輪載夢破春烟。
逼天蛇瘴散無路。鐵路新通蛤仔難。前哲不看斯盛事。焚香欲告謝金鑾。
2、尾崎秀眞字白水號古村，曾任臺灣日日新報新文記者、臺灣日日新報漢文主筆。在臺長達四十餘年，期間活躍於臺日文人詩、書、畫界。有詩於《臺北州時報》1927年三月號刊登，詩題〈題蓬萊山圖〉：
長生人願抵千秋。結思于今億十洲。香氣四時花歷亂。黑潮萬黑海橫流。
瞳朧旭日鯤身見。縹緲靈山鼇背浮。漫說仙凡相距遠。臺灣卽是古蓬邱。
二、主題學的研究
全臺詩博覽資料庫收詩繁富，其中可供論述的主題相當多，如自然人文環境的描寫、島民的生活百態、民政關係等等，都可以透過資料庫的檢索加強論證材料，可備一方文獻。茲舉以下以供參看：
（一）竹枝詞
竹枝詞本來是鄉里間傳唱的俚歌，經歷代流變為文人「地方采風」、「記異」工具，內容多為吟詠各地風土民情，是瞭解一地風光、習俗的文獻之一。目前全臺詩博覽資料庫已收錄逾三百首竹枝詞，詩題有直接命名為臺灣竹枝，如《臺灣民報》1929年1月13日梁新會〈臺灣竹枝詞〉、《臺灣日日新報》1897年10月3日十癖齋主人〈臺灣竹枝詞〉。
或冠以各地之名，如《臺灣民報》1930年1月1日春風〈臺南竹枝詞〉、《臺灣警察協會雜誌》1927年5月1日黃亨吉〈竹南竹枝詞〉、《專賣通信》1933年12月15日黃紉秋〈左營竹枝詞〉、《臺灣日日新報》1896年11月黑江蛟、林隆、館森鴻、黃舟等人各別作的〈艋津竹枝〉，其中《臺灣日日新報》1907年6月22日葉連三的〈八塊厝竹枝詞〉：
一灣城郭幾衡茅。也學金錢當土拋。每鬬靡時分兩姓。邱家笙鼓呂家鐃。
擊鼓鳴鉦市鬧闤。春前祈愿至秋還。鄉風劇愛關夫子。點戯年年過五關。
村前土沃又多禾。節候爭看鐵樹柯。開得花繁好播穀。家家秧馬水牛哥。
神龍到此勢逶迤。細脈如絲繞斷碑。不許犂鋤傷片土。前頭道有伯公祠。
蕉麓羅秀惠評之：「描寫鄉風。筆酣墨舞。而一種針砭流俗之意。隱寓言外。允合竹枝詞結構。亦得風人趣旨。」除了詩作合乎竹枝詞體式，文筆也流暢精妙表達鄉土民情。
或主題式的詩作，如《臺灣警察時報》1931年10月1日黃亨吉〈竹南崎頂海水浴裼竹枝詞〉、《台灣之茶葉》1918年5月28日林述三〈揀茶竹枝詞〉、《臺灣教育》1929年4月1日何鏡明〈古曆新年竹枝詞〉。《臺灣日日新報》1917年2月10日國北山人〈新春竹枝詞四首〉寫到：
今春風物與恒殊。正朔遵行遍海隅。萬戶門松呈翠色。不須新換古桃符。
吹春投刺各從新。數子登盤大有人。醉裡不知歐戰苦。主賓咸是太平人。
一事思量感最深。戰爭母國盡成金。臺灣物價偏騰貴。度歲家家費苦心。
歐戰非常敎訓多。臺人自覺貴如何。劉琨祖逖聞雞舞。丁巳光陰莫浪過。
詩人從新春過年情景寫起，借歐戰諷諫時人物力維艱，也道臺灣百姓年關難過的困境。
（二）八景詩、八勝詩
八景、八勝指將某一地區精心挑選出八處勝景，文藝家又以此延伸詩、文、畫等創作。據劉麗卿《清代臺灣八景與八景詩》一文統計清代臺灣八景詩共532首，而目前全臺詩博覽資料庫已收錄逾千首，若加以分類，可分為行政區域和名勝古蹟。所謂行政區域是指以依一地的行政區域所選的八景為題作詩，如《臺灣教育》1915年1月1日陳劍雲〈澎湖大八景〉、《臺灣民報》1901年4月17、18日玉生的〈臺中八景詩〉、《臺灣日日新報》1914年5月14日陳世烈〈題雲林八勝〉，其中《臺灣日日新報》1926年7月20日鷹取田一郎的〈高雄八景次藤波千溪先生韻〉：
大武晨曦
如濤峰影在東方。數點寒鴉認曙光。截斷乾坤雄且大。紅雲萬丈仰朝陽。
鼓山暮靄
蓬壼方丈水雲間。畫界神仙不易攀。陟彼崔嵬猶未半。蒼然暮色滿三山。
港口風帆
中斷天門岩際開。看舷左右愁崔嵬。不知吳楚何邊是。健鷄秋帆去又來。
埠頭汽笛
大小樓頭幾送迎。開帆更聽入雲聲。揮巾擲扇猶難盡。十二欄干笛裡情。
球嶼落霞
瞥見西南一翠微。琉璃盤上弄淸暉。明霞老鶴秋天曠。偏向小蓬瀛裡飛。
鳥翠凝翠
松聲瑟瑟水迢迢。寂寞魚龍空落潮。玉女吹簫何處去。惟看萬火偃波橋。
旗濱朗月
空明影印酒樓前。月色波光共一天。朗朗棹歌滄海上。尋常商女看如仙。
苓埔晴嵐
佳人贈我醉時詩。多是江南好竹枝。欲送歸舟嵐翠冷。煙邨柳樹遠如眉。
描寫高雄八勝景聲色相映，潤庵評為「逸興遄飛。而音調之縹渺。直可響遏行雲」。
另一類名勝古蹟則是指從某個著名的名勝地在其中選出八個佳景，如《詩報》1931年10月1日林篁堂〈題新竹青草湖感化堂八景〉、《詩報》1940年1月1日陳道南〈新竹馬武督八景〉、《臺灣日日新報》1916年5月5日山本柳塘〈日月潭八勝〉。曾擔任淡北吟社社長的劉得三1926年3月11日刊登在《臺灣日日新報》的〈寄題屯山大八景〉：
晴雪峰
世界三千已足誇。更將名勝認毘耶。九重霽色分餘雪。一片寒光入斷霞。
映日匠搖銀海眩。歸雲遠倚玉山斜。朝天萬笏齊嵩祝。柱杖相看感鬢華。
仰天池
泪泪其來總繫天。吸收霜霂一池圓。豈惟蛙笑同窺井。已自鵬遊不記年。
晴雨長消關旱潦。陰陽噓翕在雲煙。彼蒼本有無私覆。願乞恩波被八埏。
小桃林
不是周初放牧場。依然蒭草綠成鄉。二三里內無叢植。千百群中自結行。
扣角有懷歌豎子。問津幾度誤漁郞。寢祗降飲都如意。乘倦歸來步夕陽。
觀濤岩
萬頃波瀾極目收。江河日下感趨流。朝天一鳳飛猶昔。跋浪群□鬪未休。
變態風雲迷島嶼。探源派絡發閩甌。登高西望神州遠。空嘆狂潮捲石尤。
冷水空
問渠那得凉如許。藉沁詩脾俗慮融。半壁泉飛珠錯落。一壼月浸玉玲瓏。
波含潤澤經新雨。石咽寒流起暮風。多少熱中名利客。盡堪嗽枕謝塵紅。
飲氷壑
邱壑曾無炙熱人。淸流一掬自津津。每偕雪藕同消夏。何待餐桃始見春。
洗我塵懷良足樂。羡君冷趣更堪親。向來日夕尋凉味。不道眞凉在澗濱。
鳴湫墩
洋洋入聽耳頻傾。是處泉淸韻亦淸。月轉□疑穿石竅。風過時作弄琴聲。
分明流水翻新調。惹動遊人博好評。晝夜潺湲難自禁。愼無輕笑不平鳴。
大觀閣
傑閣巍然信大觀。天空海濶見廻瀾。四山雲氣生虛白。一縷陽光照渥丹。
埔上譜茶宜引盞。岡頭聽月試凭欄。主人有酒殊多事。願把群峰次第看。
寫屯山大八景潤菴評道：「得其寰中。超以象外。是色是空。不離不卽。蓋嚴羽所謂不落語筌者是。」
（三）原民記事
1、描寫原民生活慣習、體態裝飾，如許柱珠《詩報》1933年11月1日第69號〈アミ族蕃社竹枝詞〉、館森鴻《臺灣日日新報》1905年12月23日〈生番〉。其中三屋淸陰《臺灣教育會雜誌》1906年1月25日第46號〈生蕃歌〉：
長藤園繞雪裡山。山前山後陰霾寒。怪石纔巖乳虎臥。老木偃屈巨龍蟠。
甘泉湧處戲猿族。仙草生兮嗚呦鹿。莿竹為桁椶為緣。蕉葉覆墻蘆葢屋。
中有毛人揚細煙。追鳥逐獸攀雲巔。男事畋獵女耕稼。鹿皮換鹽不用錢。
黔額文身猛似虎。馘得人來歌且舞。土目威權制度奇。髑髏多寡定雄武。
問彼因何逞兇刧。云報夙仇復舊業。自從漢人入境來。騙佔疆基闢田甲。
或言太古南洋舟。黑浪漂流泊此州。三三五五成聚落。艱辛桔据拓荒邱。
社中男女自配合。三千甲子相環匝。不識山外有華胥。至今猶醉葛天榼。
可憐此亦普天民。胡為困頓愚且貧。邇來始幸出幽谷。轉驚錦市百花春。
即今旭斾輝宇宙。蠻山瘴海咸冐覆。君不見文王施政先窮黎。聖朝恩德及禽獸。
對於原民事情，描叙得詳盡明白，可以充作一部番社風俗志。
2、日治時期討蕃，如呂鷹揚《臺灣教育會雜誌》1909年11月25日第92號〈討蕃凱旋〉、沼口半仙《臺灣日日新報》1909年5月28日〈明治三十八年討蕃軍中有作四首〉、桃園吟社《臺灣日日新報》1914年2月10~20日〈平蕃紀事〉社員諸作。
3、霧社事件，如黃亨吉《臺灣警察時報》1931年2月1日第25號〈弔霧社兇變遭難之英靈〉、黃賛鈞《臺灣日日新報》1931年2月27日〈霧社蕃害歌〉。其中謝汝詮在《臺灣日日新報》1930年11月22日刊登了：
霧社蕃叛軍警協剿兩旬遂平感賦
昭和庚午秋欲冬。霧社何因偏恣凶。鏖殺蒼靈數逾百。小鰍大浪翻千重。
星火紛馳羽書急。官民憤氣塡膺胸。軍警双邊命齊下。臨機措置殊從容。
搏兎却敎用全力。疾風飄忽高山封。斷崖深谷涉無路。空際飛機偵敵蹤。
草木灰塵獸禽匿。砲煙彈雨籠群峰。六社頑迷死相抗。穴藏不得號寒蛩。
兩旬纔及戰氛靖。妖夢一場醒梵鐘。撫墾徒勞過卅載。縱橫阡陌誰為農。
更憐寂寞櫻花放。把酒無人遊興濃。
霧社蕃婦殉夫詞
官軍遠近接連營。威勢蕃山欲踏平。大小彈丸如雨落。高低峻嶺作雷鳴。
一天慘憺風雲色。四野凄凉鳥獸聲。屋毀田荒無所賴。木摧岩裂總堪驚。
恩波久沐忘新澤。頑石深埋背舊盟。郞戰直愚敎滅旗。儂存為累且全情。
應難化厲悲徒死。終不逢辰負此生。螳臂固知千古屈。鴻毛那計一身輕。
芳顏自惜如花艷。素志誰憐比水淸。飄蕩遊魂無管束。倡隨相待鬼王城。
二首霧社相關詩作，描述當時事發過程，語語沈痛，獨具警策。
（四）自然災害
1、颱風，如嘉義麗澤吟社《詩報》第254號〈颱警〉社員諸作、以文吟社《詩報》第141號〈颱風〉社員諸作、林厥修《臺灣日日新報》1913年6月7日〈颶風行有引〉。其中駕鰲在《崇聖道德報》第45號刊登，詩題〈暴風〉：
金鐵皆鳴悽暮夜。夢魂驚轉起憂天。時聞颯颯聲摧木。又聽洶洶浪捲川。
折屋荒村情太酷。翻舟斷岸慘無邊。哀鴻底處求生計。造化何心忍是焉。
「金鐵皆鳴」、「颯颯聲摧木」等字句形容狂風的強勁，令人心驚。
又如李子德《臺灣日日新報》1898年8月24日〈六月十九日早忽發颶颱風雨漸大傍晚暴漲通衢自艋舺以上到滬尾以下數十里水過丈餘宛同澤國是夜民浸倒男女淹沒者均以千計災區浮殍觸目慘傷聯賦此遣懷爰成七律五首〉：
大雨傾盆萬壑填。風威且與共爭權。終朝響接雷千道。頃刻光騰電百鞭。
木援欲推山作地。濤翻幾送海水天。颱成似此顚狂甚。稻港伊誰得瓦全。
此地曹遭去歲災。何堪暴漲復重來。江千浪湧三千尺。市上波通十二臺。
傍晚忽傳洪澤警。中宵盡變雁鴻哀。劇憐無數沒民命。同付洶洶仕折摧。
衝堤氾濫水平流。遍鎮居然澤國侔。人與魚龍爭窟穴。世從魑魅共遨遊。
萬千泛宅浮家屬。遠近蓬飄梗斷舟。生死關頭憑一瞬。危機滿目不堪愁。
虎尾春冰險弗禁。一時无妄兩交侵。天心直欲江河合。地軸渾疑陵谷治。
滅頂我方悲釜蟻。焚身隣竟覆巢禽。老蒼應許長為客。脫却危途作醉吟。
通霄冐厄抵平明。潮勢漸低雨已晴。幾處村莊遺片壤。四圍樓閣失雕甍。
尸浮水面紛如積。物泊波中壅不行。寄語關心當道者。嗷嗷饑溺待經營。
以悲憫之辭描述颱風侵襲的慘境，並流露囊世濟民之情。
2、地震
（1）1906年嘉義梅山地震，如黃植亭《臺灣日日新報》1906年3月21日〈嘉義大地震哀悼吟〉、蔡珮香《臺灣日日新報》1906年5月6日〈震災慘狀〉。其中三屋淸陰《臺灣日日新報》1906年3月31日〈地震行〉：
臺之平野從南來。一望無際闢草萊。就中嘉義最宏敞。粉堞蓮雲起樓臺。
維時乙巳春三月。曙色黯澹震動催。忽然一聲响坤軸。石破天驚輷百雷。
餘震連續鳴不歇。地裂泉噴堅城隤。幾萬人家無完壁。毀瓦折柱邱山堆。
加之煙□昏宇宙。百里田園覆栽培。轉瞬繁華變地獄。人畜壓死極慘哉。
死者埋沒頹屋底。其屍何由辨頸腮。或開肢離胸腹解。或上體存下體灭。
避者僅能免萬死。皮肉糜爛骨節摧。孤兒號泣喚阿爹。阿娘悲鳴尋嬰孩。
每接電音頻酸鼻。淚隨如雨膓幾廻。嘉民從來盡天職。何事今日罹此災。
皇上仁憫下賬恤。人人嗟嘆競捐財。我徒賦詩吟中□。鬼哭啾啾風雨哀。
歷敘地震的災況，如照幻燈，情形畢現，描摹盡致，慘目傷心，淋漓滿紙。
（2）1935年新竹台中地震，如葉紹尹《詩報》第105號〈震災感賦〉、蘇宜秋《詩報》第106號〈臺中新竹二州震災感作〉、施炳烜《專賣通信》第14卷第6號〈哀臺中新竹兩州下大地震〉、西川鐵《臺灣日日新報》1935年6月1日〈臺灣大震災悽然有作〉。
（五）民間信仰
1、寫臺灣民間信仰，如：黃靜軒《詩報》第43號〈嘉義迎神雜詠〉、栗社《詩報》第85號〈迎儺〉社員諸作、翁卿雲《詩報》第82號〈基督敎〉、豐原墩山吟社《詩報》第264號〈魔拂師〉社員諸作、盧子安《臺灣教育會雜誌》第89號〈中元〉。其中曹秋圃《臺灣日日新報》1923年9月8日〈龍峒中元詞〉：
中元醮鼓起淵淵。肉積為山酒似泉。若箇華筵供幾許。三朝不敢作羅天。
選勝招徠意不勝。五方譒閃七星灯。可憐餓鬼知多少。手法翻殘急煞僧。
兒家胆怯本難持。莫怪肩遮倩阿姨。驀地登場花臉子。怕人最是跳鐘馗。
邂逅無端撞鹿頻。瓣香未敢禮明神。獠牙怕是看難慣。大士何曾更嚇人。
東南西北去還囘。晶瘦評肥雜謔諧。底事隣娃双十五。相隨也學看猪來。
買得檀香一瓣新。池頭低首拜夫人。憐儂心似狀兒轉。乞拯沈亡自在身。
幾囘低拜幾囘求。不羨珠胎孕仲謀。但願儂家生碧玉。年年油飯薦池頭。
珊珊緩步過東階。粉靨纖腰楚楚材。別有意中人上眼。幾番佯看斗灯臺。
斜陽當戶薦蘭盆。鷄鴨登盤酒一樽。別剪小招旗數面。墨痕濃寫慶中元。
柔夷時按小金釵。立處漸敎近舞臺。臺上櫻桃原喜看。背人偏說納凉來。
□曲憐卿別有腸。新聲舊調細端詳。分明一樣梨園興。不愛西皮愛二黃。
小靑身世寄花齋。簫皷無心散別懷。郤為多情酬遠姉。隔簾隌看水燈排。
把南人尚鬼之情狀及兒女癡情，繪色繪聲地呈現出來。
2、呼籲改革民間信仰中的陳規陋習，如鳳山藏修吟會《詩報》第156號〈冥資廢止〉會員諸作、瀛社《詩報》第158~159號〈毀金亭〉社員諸作、鄭秋《臺灣警察協會雜誌》第149號〈祭中元有感〉。
（六）花卉蔬果
詠臺灣物產美食，如：林篁堂《詩報》第178~180號〈臺灣花木雜詠〉共36首、謝尊五《臺灣日日新報》1938年1月26日〈檬果〉、曾北聯吟會《詩報》第114號〈虱目魚〉諸作、遠藤鐵太郎《臺灣日日新報》1929年5月29日〈木瓜歌〉、魏淸德《臺灣日日新報》1925年12月16日〈臺茗一函寄松田學鷗先生竝繫以詩〉、黃純靑《臺灣日日新報》1937年3月23日〈臺南擔麵〉。其中日高梅瀨《臺灣日日新報》1906年9月6日〈丙午秋日謝霞山人入田君惠烏龍茶〉
聞道臺灣異產多。世間最賞烏龍茶。吾有茶癖久渴望。喜得故人貽新芽。
蟹眼魚眼注玉盌。化為雲霧躍龍蛇。忽覺異香沁腸胃。更疑淸風生齒牙。
神州到處生瑞草。互市場中品評嘩。烏龍焙製別有法。萬邦傳播獨異科。
昔時擅名龍鳳團。佳品更有聖陽華。以比烏龍孰優劣。製法亦知多少差。
香味不同海內產。欲驅衆魔養太和。
都道明臺灣物產奇異，種類繁多。
諸如上述幾個主題，除了能提供天文、社會、宗教等跨領域的研究，也多方呈現臺灣多樣化的風貌，一方面讓人更了解臺灣漢詩的意涵，另一方面也深化對臺灣在地人文、自然風土與歷史軌跡的認識。
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