阿嬤時代的摩登建築

文資保存的難題

然而，這些寺廟建築在戰後都無法順利保存。日本僧團離開後，多轉變成政府辦公處與民間住所。經過幾十年後，因為都市開發、文資保存意識不足等因素，相繼被拆除或發生大火，只有極少部分得以留存。曾經興盛一時的曹洞宗別院，就僅剩鐘樓繼續豎立在仁愛路附近。就其文資價值來看，這無疑是台灣史上的一大損失。

神社是日本人在台北興建的另一種重要宗教建築，有著和寺廟相似的際遇。自從明治維新後，日本政府有計畫性地將神道教和天皇崇拜連結在一起，所以台灣的神社具有相當濃厚的官方色彩，位於劍潭的台灣神社尤其如此，總督府時常以宣揚參拜儀式推廣殖民統治。台灣神社前方有座跨越基隆河的明治橋，當時作為表參道的一部分。明治橋的造型美麗獨特，在馬英九時期為解決水患而拆除，橋樑結構體依然保存，但就目前條件來看已無重建的可能性。至於台灣神社本身，則轉換為專門招待美軍的飯店設施，日後也因擴建而消失，原址變成今日大家熟悉的圓山飯店。

1990年解嚴後，台灣的文資保存意識興起，因而得以更能夠正面評價日治建築的歷史價值。就如同當時全台有許多師生團體，接力守在赤十字社辦公室(當時的國民黨黨部)，希望國民黨能夠將其保留下來。但很可惜的是，最後仍趁著眾人不注意時強勢拆除。

雖然社會氛圍逐漸轉變，但仍有很多建築仍在開發需求下漸漸消失，除了以上提到的案例外，教育相關建築如太平公學校、台北第二高女、台北第二中學等，也都在此狀態中相繼消失或失去原貌。

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